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《玛丽·罗兰森夫人无删减全文》精彩片段
、富有同情心的基督徒中间。
我灵魂的愿望是我们行事为人配得上所接受的和我们正在接受的怜悯。
我们的家人(我们还活着的人)现在聚集在一起,波士顿的南教堂为我们租了一座房子。
然后我们离开了谢泼德先生那些热心的朋友,去了波士顿,在那里我们持续了大约四分之三的时间。
但主仍然与我们同在,并仁慈地供应我们。
我觉得用光秃秃的墙壁来设置客房服务有点奇怪;但正如所罗门所说,“金钱可以解决一切问题”,我们通过基督徒朋友的仁慈而拥有了这一点,有些在这个城,有些在那个城,还有其他人;还有一些来自英国;过不了多久我们就会看到这座房子充满了爱。
在我们出身卑微的时候,主对我们非常仁慈,当我们没有房子、没有家,也没有其他必需品时,主就如此感动了这些人和那些人的心,使我们既不需要食物,也不需要衣服。
或者我们的:“有一位朋友比兄弟更亲密”(箴言 18.24)。
我们找到了多少这样的朋友,并且现在生活在其中?
我们发现他确实是我们的朋友,我们住在他的房子里,即。
詹姆斯·惠特科姆先生是我们的近邻和远方的朋友。
我还记得以前我静静地睡觉,没有任何想法,整晚都在一起,但现在我却是另一种方式了。
当一切都在我身边,除了那永远苏醒的主以外,没有人睁开眼睛时,我的思想就在过去的事情上,在主对我们的可怕安排上,在他带领我们度过如此多困难的奇妙力量和力量上,让我们安全返回,不让任何人伤害我们。
我记得在夜晚的季节里,那天我是如何在成千上万的敌人中,面前只有死亡。
然后我很难说服自己,我应该再次对面包感到满意。
但现在我们吃的是最好的小麦,而且,正如我可以说的,还有从岩石中流出的蜂蜜。
我们没有外壳,而是肥牛犊。
对这些事情的细节的思考,以及上帝对我们的爱和良善,使我真实地体会到大卫对自己的评价:“我用泪水浇湿了我的沙发”(诗篇 6.6)。
哦!
我的眼睛所看到的上帝奇妙的力量,提供了足够的物质让我的思想奔跑,当别人熟睡时,我的眼睛在哭泣。
我看到了这个世
。
对于许多印第安人来说,因为缺乏烟草、熏铁杉和常春藤粉。
如果有人认为我派人去拿烟草,那他就大错特错了。
因为通过上帝的恩惠,这个愿望被克服了。
我现在问他们我是否应该和霍尔先生一起回家?
他们一个又一个地回答说“不”,当时是晚上,我们带着这个答案躺了下来。
早上,霍尔先生邀请萨加莫尔一家共进晚餐。
但当我们去准备时,我们发现他们偷走了霍尔先生夜间从包里带来的大部分食物。
我们可以在那一段经文中看到上帝奇妙的力量,当有如此多的印第安人聚集在一起,如此贪婪地贪图一点好食物,除了霍尔先生和我之外,那里没有英语,在那里,他们没有敲我们的头,拿走了我们所拥有的东西,不仅有一些供给品,还有贸易布,这是商定的二十英镑的一部分。
但他们并没有给我们带来任何恶作剧,而是似乎对此感到羞愧,并说,这是某个印第安人干的。
哦,但愿我们能相信在神没有难成的事!
上帝在此向异教徒展示了他的大能,就像但以理被扔进坑里时他对饥饿的狮子所做的那样。
霍尔先生在晚饭前叫他们吃饭,但他们吃得很少,他们正忙着穿衣服,准备舞会,舞会由八个人进行,四名男子和四名妇女。
我的主人和情妇是两个人。
他穿着荷兰衬衫,衬衫尾部缝着漂亮的花边。
他戴着银色纽扣,穿着白色长袜,吊袜带上挂着先令,头上和肩上都系着贝壳带。
她穿着一件棉麻大衣,从腰部以上围着贝壳带。
她的手臂从肘部到双手都戴着手镯。
她脖子上挂着一把项链,耳朵上戴着好几种珠宝。
她穿着精美的红丝袜和白鞋,头发上扑了粉,脸涂成红色,总是在黑色之前。
所有的舞者都追求同样的方式。
还有另外两个人一边唱歌一边敲水壶演奏他们的音乐。
他们一个接一个地跳来跳去,中间有一壶水,放在一些余烬上,等水干了就可以喝。
他们一直坚持到天快黑了,才向旁边的围观者扔贝壳。
晚上我又问他们,我要不要回家?
他们都说不,除了我丈夫会来找我。
当我们躺下时,我的主人走出了棚屋,不久派了一个叫印刷工詹姆斯的印第安人进来,他告诉霍尔先生,我的主人
,因为议会给萨加莫尔人写了一封信,内容是关于赎回俘虏,十四天内还会有一封信,我必须做好准备。
以前我的心情是那么沉重,几乎无法说话,也无法走在路上。
但现在如此轻,我可以跑了。
我的力量似乎又回来了,恢复了我虚弱的膝盖和疼痛的心。
然而,那天晚上他们只走了一英里,我们就在那里待了两天。
就在那时,一队印第安人来到我们身边,他们大约三十岁,全都骑在马背上。
我的心在跳动,第一眼看到他们就以为他们是英国人,因为他们穿着英国服装,戴着帽子,穿着白色领巾,腰上系着腰带;肩上还有丝带;但当他们走近时,基督徒可爱的面孔和那些异教徒的丑恶的表情之间存在着巨大的差异,这让我的精神再次受到了很大的打击。
第十七次移除因为我的希望,这对我来说是一次舒适的移除。
他们给了我一包,我们就高高兴兴地走了。
但很快,事实证明我的意志胜过我的力量;由于很少或根本没有提神,我的力气耗尽了,我的精神几乎完全消失了。
现在我可以和大卫一起说:“我贫穷穷乏,我的心受伤。
我像影子衰弱时就消失了;我像蝗虫一样上下翻腾;我的膝盖因禁食而软弱,我的腿因禁食而软弱。”
肉体因肥胖而衰弱“(诗篇 119.22-24)。
晚上我们来到一个印第安小镇,印第安人坐在棚屋旁聊天,但我已经精疲力尽,几乎说不出话来。
我放下行李,走进棚屋,那里坐着一个印第安人,正在煮马脚(他们习惯先吃肉,当马脚又老又干,没有别的东西时,他们就会把马脚砍掉)脚并使用它们)。
我请他给我一点他的肉汤,或者是煮它们的水;他给了我一点汤。
他拿了一个盘子,给了我一勺桑葚,并吩咐我尽可能多地喝汤。
然后我把一些热水倒进水里,喝了下去,我的精神又来了。
他还给了我一块颈毛或去掉小内脏的东西,我把它放在炭火上烤。
现在我可以和约拿单一起说:“请你看,我的眼睛因尝了一点这蜜而多么明亮”(撒母耳记上 14.29)。
现在我的精神又苏醒了;虽然钱财绝非如此微不足道,但如果主赐福给他们,他们的灵魂和身体都会焕
的战斗,但他后来因此被绞死,这是他应得的。
还有一个正在祈祷的印第安人,他是如此的邪恶和残忍,以至于在他的脖子上挂了一根绳子,绳子是用基督徒的手指串起来的。
另一个祈祷的印第安人,当他们去萨德伯里打架时,和他们一起去了,他的女人也和他一起去了,她的教皇在她身后。
在他们参加那场战斗之前,他们召集了一个连队一起进行战斗。
其方式是这样的:有一个人跪在鹿皮上,周围的人围成一圈,跪下,用手和棍子敲打地面,用嘴嘀咕或哼唱。
擂台上除了跪着的他之外,还站着一个手里拿着枪的人。
然后他披着鹿皮发表演讲,众人都表示同意。
他们一起做过很多次。
然后他们要求他拿着枪离开拳击场,他照做了。
但当他出去后,他们又叫他进来。
但他似乎表明了自己的立场;然后他们更加热切地呼唤他,直到他再次回来。
然后他们都唱歌了。
然后他们给了他两把枪,一手各一把。
于是他穿着鹿皮又开始了;他每说完一句话,他们都附和着,用嘴哼着或嘀咕着,用手敲打着地面。
然后他们让拿着两把枪的他再次离开擂台。
他确实做到了,只是稍微做了一点。
然后他们再次叫他进来,但他坚持立场。
于是他们更加热切地呼唤他。
但他站在那儿,摇摇欲坠,摇摇欲坠,仿佛不知道自己该站到哪里,该跌倒在哪里,也不知道该走哪条路。
然后他们所有人都一个又一个地极其激烈地呼唤他。
过了一会儿,他转过身来,走得摇摇晃晃,双臂张开,两手各握着一把枪。
他一进来,大家都唱歌,高兴极了。
然后他披着鹿皮又发表了一番演讲,大家都欣喜若狂地表示同意。
于是他们结束了他们的工作,立即前往萨德伯里战斗。
在我看来,他们毫无顾忌地去,但他们应该繁荣,并获得胜利。
他们出去时并不那么高兴,但他们带着同样伟大的胜利回家。
因为他们说他们杀死了两名船长和近一百人。
他们带来了一位英国人:他说,这太真实了,因为他们在萨德伯里做了令人悲伤的工作,事实也确实证明了这一点。
然而,他们回家时并没有像其他时候那样表现出对胜利的喜悦和胜利。
而是像失去
界的极度虚荣:一小时内我一直健康、富有、一无所求。
但接下来的一个小时,我们就在疾病、受伤和死亡中,除了悲伤和痛苦之外什么也没有。
在我知道苦难意味着什么之前,我有时已经准备好祈求它了。
当我生活在繁荣之中,周围有世界的舒适,有我的亲戚,我的心快乐,对任何事情都不关心,但看到许多我比自己更喜欢的人,在许多考验和磨难中,在疾病中,软弱,贫穷,损失,十字架和世界的忧虑,我有时会嫉妒,以免我在今生拥有我的份,并且圣经会浮现在我的脑海中,“主所爱的人,他管教,鞭打”凡他所收纳的儿子“(希伯来书 12.6)。
但现在我看到主有时间来鞭打和管教我。
有些人的命运是一滴一滴地受苦,时而一滴,时而另一滴;但杯中的渣滓,惊愕的酒,像一场扫荡不留食物的雨,却是主预备给我的份。
我想要的痛苦,以及我所拥有的痛苦,充分的(我想),被压下去并跑过去。
然而我看到,当神呼召一个人去做任何事,经历从未有过的如此多的困难时,他却完全能够带领他们度过难关,让他们明白,并说他们因此而成为受益者。
我希望我能在某种程度上像大卫那样说:“我受苦是对我有好处。”
主已向我显明这些外在事物的虚空。
它们是虚空中的虚空,是精神上的烦恼,它们只不过是影子、爆炸、泡沫和没有持续性的事物。
我们必须依靠神自己,并且我们必须完全依靠他。
如果我开始因为一些小事而烦恼,我可以用手头的东西来检查自己,并说:我为什么会烦恼?
就在前几天,如果我拥有这个世界,我会为了我的自由而放弃它,或者成为一个基督徒的仆人。
我学会了超越眼前的小麻烦,并在它们面前保持安静。
正如摩西所说:“你要站住,观看耶和华的救恩”(出埃及记 14.13)。
结束了。
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